Про плато и почему нас так бесит отсутствие прогресса

Давеча ко мне в руки попала книга Джорджа Леонарда “Мастерство. Путешествие длиною в жизнь”. Автор – интересный дядька: преподаватель айкидо, пилот ВВС США, бывший президент Ассоциации гуманистической психологии, один из идеологов темы human potential. А книга эта родилась из колонки в журнале.

Маленькая ремарка. Леонард в возрасте 50+ открыл собственное айкидошное додзё. Я сам год ходил на айкидо, и за это время понял две вещи. Первая – до этого спорта надо дорасти. Вторая – если тебя всё время ставят в пару с дагестанцем-борцом, айкидо внезапно превращается в борьбу.

Но вернёмся к книжке.

Леонард говорит о том, что культура достигаторства и быстрых побед убивает ценность мастерства, потому что мастерство требует длинной дистанции. Он называет это эффектом плато и считает, что путь развития состоит не из прорывов, а напротив, из длительных плато. Периодов, когда кажется, что вообще ничего не происходит. Ты делаешь, делаешь, а прогресса не видно – ни лайков, ни медалей, ни чепчиков в воздухе. В этот момент большинство людей сходит с дистанции (а зря).

Автор выделяет три типа поведения на плато.

1. Одержимый. Он жаждет скачка, при первых успехах ускоряется, работает на полной мощности, выгорает и в итоге откатывается назад.

2. Халтурщик. Доходит до уровня “достаточно хорошо” и останавливается.

3. Мастер. Принимает плато как норму и продолжает методично делать своё дело. Его рост медленный, без скачков, но необратимый.

И тут важный момент: речь вообще не идёт про талант. Это про способность выдерживать отсутствие вау-результата и не пытаться спрыгнуть с плато, как из горящего поезда.

Мне эта мысль очень зашла, потому что каждый из нас может вспомнить периоды плато в своей карьере. Обычно мы называем это состояние болотом: “Что-то застрял”, “Ничего не происходит”, “Наверное, не моё”.

А Леонард наперекор пишет: это и есть место реальной работы, где оттачивается мастерство – закрепляются навыки, перестраиваются привычки, меняется идентичность. Здесь, как раз, и может проявиться максимальная продуктивность.

Ещё он аккуратно критикует культ целей, потому что иногда цель “прибивает” практику. То есть, когда нет прогресса, мы склонны всё бросить. А мастерство как раз требует продолжения банкета, когда рост неочевиден.

У него есть пять “опор мастерства”:

▪ Инструкция – наставник или система, рамка, в которой происходит постижение истин.
▪ Практика – регулярная и осознанная.
▪ Сдача – умение отпускать старые установки и обнулять предыдущие навыки или подходы, и за счёт этого прогрессировать. Автор приводит такую метафору: у тебя в руках кружка и бутылка, и чтобы взять яблоко, нужно что-то оставить.
▪ Намерение – не цель, а представление, зачем и куда ты идёшь.
▪ Грань – готовность выходить за пределы привычного.

Из всей книжки, хоть она и не очень большая, больше всего мне откликнулась тема плато. Возможно потому, что я любитель быстрых результатов и любые плато в работе для меня почти непереосимы. Помню, как в курсантское время, на первом курсе университета, мне не давалась арабская вязь. Я ужасно бесился полгода, а потом как-то ночью закрылся в ленинской комнате (кто был в казарме – поймёт) и часа четыре до мозолей писал суру Аль-Фатиха. Когда на следующий день капитан Терепанов вызвал меня к доске, и я написал суру целиком, тот не поверил своим глазам.

Короче, книжка прикольная, читается быстро, вторая часть немного водянистая, поэтому ставлю ей твёрдые 7,5 из 10 баллов. Главы про плато и путь мастера очень рекомендую. Особенно если у вас сейчас ощущение, что “ничего не происходит”. Возможно, как раз происходит самое важное.